محبان اهل‌بیت(ع) و مسئله تکفیری‌ها

smpl_67.jpgرهبر انقلاب:وحدت امت اسلامی اوجب واجبات است/مانند وجود پیامبر(ص)،‌محبت اهل‌بیت هم میتواند عامل وحدت باشد/پیکر دنیای اسلام زخم خورده و دشمن با جنگ و اختلاف،دنیای اسلام را فشل کرده و در غرب آسیا رژیم صهیونیستی در امنیت به سر میبرد/مسئله‌ فلسطین،مسئله‌ اول دنیای اسلام است/کسانی در دنیای اسلام برخلاف نص صریح قرآن،«اشداء بینهم و رحماء علی الکفار» هستند.در کسوت مفتی دین،فتوا میدهند که مبارزه با صهیونیست حرام است و جایز نیست!این فاجعه است/روزی فلسطین به مردم فلسطین برمیگردد.آن روز،

راز «ابراج البیت» چیست/ آیا «آل سعود» ایادی شیطان هستند؟

2118698.jpgگویی نمادهای ابلیسک وار شیطان که از قدیم هدف «رَمی» حجاج بیت الله الحرام بود،از جلوی سنگ‌های مومنین برداشته شد و در خفا با وردی شیطا

بانک‏داری اسلامی؟

آیا بانک‏های ایرانی بانک‏داری اسلامی را رعایت می‎‏کنند؟

n82667881-71874626.jpgیکی از مشکلات اصلی در نظام بانک‌داری کشور پس از قانون بانک‌داری بدون ربا،عدم فرهنگ سازی و آموزش صحیح عملیات بانکی مبتنی بر نظام پولی اسلامی است/در بحران مالی جهانی اخیر، کشورهایی که نظام بانک‏داری آن‏ها بیش‏تر به این روش‏های منطبق با بانک‏داری اسلامی پرداخته بودند،کم‏ترین آسیب‏ها را تجربه نمودند.از نمونه‌ها‌ی موفق این نوع بانک‏داری می‏توان به بانک‏داری کشور کانادا،اشاره نمود.

بازی بزرگ انگلستان؟

اهداف انگلستان از تشکیل «پلیس جنوب» چه بود؟ اين استعمارگر چگونه با «بازی بزرگ» ایران را پاره‌پاره کرد؟

ae860cc6_11c6_485f_a16c_dce69b722bf8.jpgرقابت‌های ابرقدرت‌ها در شرق جهان در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم،مفهومی را پدید آورد به نام بازی بزرگ.دستاورد بازی بزرگ برای ایران،جدایی بخش‌های زیادی از سرزمین پهناور ما بود.جالب اینکه در تمام این بازی، انگلستان ذی‌نفع بود و حضور مستقیم داشت.

یکی از شیوه‌های دشمن، ناامیدکردن جوانهاست؛ متأسفانه عده‌ای بلندگوی دشمن شدند و در فضای جامعه می‌پراکنند که آقا نمیشود درمقابل اینها ایستاد. چرا نمیشود؟ آیه‌ یأس میخوانند که ملاحظه قدرتها را بکنیم؛ نه! ملت ایران توانست نظام پادشاهی را دور بیندازد. ما دیدی

akserver.ir_14165023652.jpgرهبر انقلاب در دیدار بسیجیان:بسیج،پدیده‌ی کم‌نظیر انقلاب اسلامی است که میتواند در بخشهای مورد نیاز،حضور داشته باشد و گر‌ه‌های مشکل را باز کند.انقلاب اگر بسیج مردمی را نداشت قطعاً لنگی در کارش به‌وجود می‌آمد/در هر کشوری نیروی انسانی حرف آخر را می‌زند.کشورهای پیشرفته مادی هم به‌خاطر نیروی انسانی فعال خود که تنبلی را کنار گذاشتند -ولو در طلب پول و دنیا- به یک نقطه‌ی اوجی رسیدند./اینکه بعداز ۳۸سال جوانانی که نه امام را زیارت کردند و نه دفاع مقدس و

امت اسلامی باید در مسیر مقاومت قرار گیرد

13960816_0138115.jpgحضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی،چهارشنبه ۱۳۹۶/۸/۱۶در پیامی به آقای شیخ ماهر محمود رئیس اتحادیه‌ی جهانی علمای مقاومت به‌مناسبت برگزاری کنگره‌ی این اتحادیه،تأکید کردند:وعده‌ی الهی،نصرت قطعی در مبارزه با رژیم صهیونیستی است. به همین مناسبت پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در گفتگویی در حاشیه‌ی دومین کنگره‌ی اتحادیه‌ی جهانی علمای مقاومت با شیخ ماهر حمود، رئیس این اتحادیه به بررسی این پیام و نکات مورد اشاره درباره مسأله‌ی فلسطین پرداخته است.

بیست جمله از رهبر انقلاب درباره «بسیج»

در آستانه فرارسیدن «هفته بسیج»، پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR بیست جمله‌ی برگزیده از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را در این‌باره، منتشر کرد:

13910829_0121557_0.jpgهفته بسیج، در حقیقت فرصتی برای ارائه حرکت عظیمی است که به وسیله امام بزرگوار راحل، در این کشور پایه‌گذاری شد و این حرکت، در این منطقه اسلامی و دینی، برای دیگر ملتها هم ان‌شاءاللَّه الگو و سرمشق خواهد شد. ۱۳۷۵/۰۸/۳۰

سازماندهی بسیج، یکی از نوآوری‌های امام بزرگوار بود. ۱۳۸۷/۰۲/۱۴

امروز اگر شما جلوه‌های زیبای پُرشور حضور جوانان را در صحنه‌های پُرخطر فلسطین و لبنان مشاهده می‌کنید، این الگوگیری از بسیج است. ۱۳۸۴/۰۶/۰۲

مشروعيت حكومت پيامبر(ص)؟

آيا ولايت و حكومت پيامبر اكرم(صلي الله عليه وآله) بر خواست و رأي مردم مبتني بود و اصولاً مردم و آراي آنان، چه جايگاهي در دولت پيامبر(صلي الله عليه وآله) داشتند؟

32232.jpgيكى از شبهاتى كه برخى از نويسندگان معاصر پيرامون منشأ مشروعيت حكومت اسلامى مطرح مى‏كنند، اين است كه «ولايت و حكومت پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) برخواست و اراده مردم مبتنى بوده است و نه بر اراده و تفويض الهى و به بيان ديگر، مشروعيت ولايت و حكومت پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله)،برخواسته از پذيرش و قبول و انتخاب مردم بوده است، و نه انتصاب وتفويض خداوند».ر.ك:محسن كديور،نظريه‏هاى دولت در فقه شيعه، تهران: نشر نى، 1377، ص 175 - 186؛ محمد مهدى آصفى،بيعت از منظر فقه تطبيقى، كيهان ان

سیره نبوی و فقه سیاسی اسلامی؟

در جریان شکل گیری «فقه سیاسی اسلامی» در طول تاریخ، چه بهره ای از «سیره نبوی» برده شده است؟بازخوانی سیره نبوی با چه رویکردی صورت گرفت؟ چرا فقه‌السیره مورد نیاز شد؟ در انقلاب اسلامي چگونه؟

IMAGE634696775230156250.jpgاساس این بحث در این است که استفاده از حدیث در فقه اصل بوده،و سیره در مرتبه دوم قرار داشته است.با این حال، همواره از اخبار سیره نبوی در اثبات برخی از احکام سیاسی به خصوص در باب جهاد استفاده می شده است.تغییری که در صد سال گذشته رخ داده،این است که در برابر کسانی که قائل به غیر سیاسی بودن دین بودند، سعی شد از سیره نبوی استفاده شده و گفته شود که پیامبر (ص) تشکیل حکومت داده و برای همه موارد سیاسی هم حکم شرعی داده است.برای این کار،احادیث سنتی کفایت ن

حکومت پیامبر(ص) و دموکراسی؟

با توجه به ويژگيهاي حكومت دموكراسي، حكومت پيامبر(ص) در مدينه را توضيح دهيد؟ لطفا معيارهاي حكومت دموكراسي را بيان كرده و مثالهايي از آن را در حكومت پيامبر(ص) مطرح كنيد.

Democracy-and-theocracy_2.jpgبا توجه به کاربرد هاي متعدد و مفاهيم مختلف دموكراسي، در ابتدا پيرامون آن توضيحاتي ارائه گرديده، و در ادامه به بحث حكومت پيامبر و حكومت اسلامي و مقايسه آن با دموكراسي، و ارائه نمونه هائي از نقش و جايگاه مردم در حکومت پيامبر (ص) خواهيم پرداخت :
« دموكراسي به معناي حاكميت مردم است كه از ريشه دموس، به معناي مردم در زبان يوناني گرفته شده است. كراسي نيز پسوندي است كه به معناي حكومت به كار مي رفته است.

لطفا براي ارسال سوال از فرم زير استفاده كنيد.
متن سوال: نام: همراه: ايميل: